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G002+AKS-AA25_20308_018_0016
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▶ 서명 : 한고관외사 (寒臯觀外史v18)


(明宗大王二十二年隆慶[주:皇帝元年])十月


十月丙戌明宗大王卒哭上下著白笠始復五禮
儀之制五禮儀卒哭後以烏紗㡌角帶白衣視事而
燕㞐則著白笠蓋以烏紗㡌為權制視事之服也
成廟朝議者以為紗㡌旣用烏則笠亦當黑當時廷

▼원문보기20a  처음으로
臣皆不識禮意遂用黑笠厥後囙循未改中廟之
䘮左相柳 灌以為燕㞐若著黑笠是卒哭後脫䘮也
乃用白笠之制仁庙之䘮灌等旣死大臣以灌議
為非還著黑笠文㝎王后之喪禮官有言卒哭後當
著白笠者尹元衡爲首相厲色曰此柳 灌之議也衆
懼不敢更議至是始復五禮儀之制
大臣以冬䨓辭職大妃下教曰大臣何辜過在君上
若有賢士沈 滯者無辜被罪者則悉皆䟽觧敍用於
是大臣以乙巳以來被羅織者列錄以上或請還放
或請復職宋麟壽等還給職牒人心大悅時領議政

▼원문보기20b  처음으로
李浚慶主論甚力僚議有言作事無漸恐有後患者
浚慶亦不顧識者多之[주:麟壽字眉叟号圭菴㤙津人官吏參謚文忠]
宋麟壽為人忠孝俱至幼年喪母時未學禮任情過
哀所伏苫席囙淚必腐燕棲庐幕其雛皆白色人以
為孝誠所感及立朝名重一時仁庙初年士林倚
麟壽為重而麟壽只是善士無經濟大才虚心待人
多被人欺不量時勢欲做三代事業羣姦側目竟得
重罪壁書之變權 臣李 芑等會賔㕔錄罪人名點其
當死者至麟壽名芑大點之鄭順朋曰惜哉此子愿
懿人也芑顧曰皷擇賢之說者不死而何順朋無語

▼원문보기21a  처음으로
麟壽遂死臨死捧毒藥自思良久曰我不知何故至
於死也其後芑語人曰宋麟壽豈不是善人但行大
事不可拘小仁譬如作室欲修基址則雖有好花好
果不得不芟治也
盧守愼柳希春金鸞祥等皆復官爵乙巳得罪之人
也被誣二十餘年始蒙㤙命盧守愼以文行少有重
名擢魁科歷淸要乙巳姦黨忌其名遠竄之守愼謫
中問學益精有時吟咏多發於忠君愛親之至情著
夙興夜寐箴註肯意精明士林傳誦淸名益播至是
拜弘文館修撰柳希春愽覽彊記亦有時譽[주:守愼字寡悔号]

▼원문보기21b  처음으로
[주:蘇齋光州人官領相謚文簡○鸞祥字季應号梅陽淸道人官吏議]
大臣請遵舊制復常膳上不聽三公卛百官堅請乃
允我朝祖宗之制卒哭後自上用肉膳乃命羣臣開
素故也是時上頻御經筵辨問甚詳講官學未愽者
多憚於入侍矣朴 淳入侍後出語人曰瞻上玉容眞
英明之主卒哭前御經筵只臨文讀之無質問之語
羣臣頗疑闕略卒哭後則反覆辨論出人意表是行
倚庐不言之禮也羣□不觧上意耳
尹春年卒春年為人輕浮自信其學甚駁掇拾佛老
緖餘以自張大自稱得道且自謂㴱曉音律又曰見

▼원문보기22a  처음으로
人數句短篇亦可知其人賢否壽夭貴賤云初附尹 元衡擊去尹元老以此驟至大官聚徒講學妄以師
道自處浮薄求名者多從之遊論議風生動引聖賢
其言曰聖人無他只是合天心者耳不論是非義利
而只以成事謂之合天心又曰金時習東方孔子也
不見孔子則得見悅卿可矣其所取乎時習者皆諺
傳怪詭之跡宲非時習所為也僧普雨自稱悟道見
春年呈所見春年大賞之謂人曰普雨因禪學悟心
知止而功未至於㝎其誕妄多類此春年不喜酒色
故其門徒雖沈湎滛佚者每見春年必自謂止酒屏

▼원문보기22b  처음으로
色以相欺誑人皆指笑之但春年稍廉不受賄賂以
此或有取者位至六卿多所改革自謂行道及元衡
敗春年貶䢜郷里熱中飮冷發病而死[주:時習字悅卿号東峰又曰
梅月堂又曰淸寒子又曰碧山淸隱江陵人五步能文世宗召見指端宗曰此是汝君及端宗廢削
髮為僧僧名雪岑放迹山水後長髮卜㞐善山之金鰲山下竟復為僧而卒淸風高節逈出千古楊州有
淸節祠正宗朝贈官賜謚淸簡○東谷先生撰公傳]

沈銓有罪削奪官爵銓通源之從子也貪鄙無倫以
椒親之勢驟踐華要出牧大州專以浚剝網利為事
公語人曰我有男女十人不貪何以資生但我終不
害士林安自裕謂人曰沈叔平直士也人問何故自

▼원문보기23a  처음으로
裕曰不隱其貪聞者齒冷至是两司論削其官民多
攘臂罵詈者[주:原注叔平銓字○銓字叔平靑松人校理達源之子官畿伯○自裕季弘
興人官吏判]

以閔箕為議政府右議政左議政李 蓂以年老懇辭
相位乃以權轍陞左相以箕為右相蓂遷領中樞府[주:刻本建白作津明]事箕少有儒名及立朝浮沈取容别無建白但以好
善見重於時是時洪 暹吳謙㞐亞相之位皆非人望
故箕越次拜相[주:箕字景說号覌物齋驪奐人官右相謚文景○謙字敬夫号知足堂羅州
人官右相劾免謚貞簡]

金明胤有罪削奪官爵明胤少有善名以賢良之薦

▼원문보기23b  처음으로
擢科及薦擧科罷後明胤還著儒巾入塲屋復登第
不顧是非惟以發身為急乙巳之難希權奸旨誣啓
鳳城君岏為尹 任所欲推戴桂林君瑠亦窺大位於
是巨禍彌天士林網盡及明宗末淸議復發群奸
勢衰明胤乃於經席啓曰乙巳餘黨多有冤枉請稍
伸雪以慰人心及曺 稙李 恒等之被召也明胤欲阿
善類白明宗曰此軰當授以臺侍之任其龍斷之
術老而益巧士林憤嫉之至是削爵猶以得保首領
為未快矣仁庙之初立也士林興起臺官欲啓雪
己卯之冤其啓辭有曰己卯之士無非正直之人白

▼원문보기24a  처음으로
仁傑時為持平請抹其辭同僚或有怒變色者曰此
言何以可抹仁傑曰君上不可以一毫欺也己卯固
多賢士豈盡正直之人乎薦擧科革罷後復屓册袱
入科場者亦正直之人乎此指明胤也後仁傑見明
胤曰公是千百億化身人以為的論[주:明胤字晦伯光州人洪景舟之
壻官二相乙巳㐫魁○植字楗仲号南冥昌寧人官
典籖謚文貞恒字恒之号一齋驪州人逸官掌令]

贈趙光祖李彦廸權 橃皆為議政謚光祖曰文正彦
廸曰文元光祖字孝直少從金宏弼學天質甚美志
操堅確見世衰道微慨然以行道為已任動遵繩墨
髙拱危㘴言必以時流俗指笑終不少撓以卓行薦

▼원문보기24b  처음으로
為司紙光祖嘆曰我不求爵祿而乃有是除寧赴科
出身以事聖主遂應擧登第選入玉堂經席之上每
以崇道學正人心法聖賢興至治之說反覆啓達辭
㫖勤懇中庙傾聽一歲中超拜副提學光祖遂以
致君經濟為志知無不言多引淸流布列朝廷欲革
近代拘常之習以遵古先哲王之䡄于時流俗大臣
多不悅而莫敢言士林興起而間有好名者雜進論
議太銳作事無漸光祖曰做事不可猝迫當以漸進
每抑儕軰之喜事者於是浮薄之徒反以光祖為色
莊至有欲論劾者光祖自知事必敗白中宗曰臣

▼원문보기25a  처음으로
學術不足而爵位過高欲得一閒僻之郡讀書進學
然後乃復立朝而聖明不許故眷戀遲回臣罪大矣
是時南衮沈貞以傾險得罪於士林欲革面以託淸
流而士類終不與故懷憤未發及光祖為大司憲執
[주:刻本註曰俗語呼其主曰上典]法平允人皆感服每出市人羅伏馬前曰吾上典至
矣衮等潛以得人心為飛語因洪景舟之女洪嬪使
聞於中廟上心不能無疑初中庙之反正也朴 元宗等多以干請錄功物論囂然稱濫光祖等以為
士習不正知利而不知義當汰冐濫之勳以塞利源
遂卛臺諫伏閤請汰靖國功臣濫僞者累月而不允

▼원문보기25b  처음으로
爭之甚力至於辭職竟得請上心益厭之南 衮沈 貞洪景舟等潛因洪嬪告密夜啓延秋門入侍不使史
官參廳莫知所言云何上乃召召領議政鄭光弼等
議光祖等罪光弼營救甚力上使南 衮草傳旨下光
祖及金 凈金 湜金 絿奇遵朴 薰䒭于義禁府是時淸
流一網打盡朝著殆空上命光弼為政事光弼等退
至賔廳光弼熟視衮而不言衮退語人曰鄭光弼之
目也光弼以柳雲為大司憲李思鈞為副提學斯兩
人內有志㮣外無拘檢見輕於光祖等者也衮等以
兩人忤光祖不疑也時人服光弼之識鑑禁府推官

▼원문보기26a  처음으로
請加刑訊上命照律推官金 詮等當以奸黨之律當
斬籍其家孥其妻子上曰朝廷以此成罪矣乃下教
[주:刻本頭注曰此間疑有闕誤]
曰光祖金 凈金湜金 絿四人賜死其餘竄于遠方時
日已昏矣光弼等大臣聚于賓廳光弼聞賜死之教
驚懼捫燭嗟惋乃復力請减死上乃命杖而流之光
祖路遇李思鈞承召上亰思鈞執手欵語曰子於中
庸尙未熟讀况可做唐虞事業乎中庸不言乎愚而
好自用賤而好自專生乎今之世反古之道未有不
烖及其身也宜乎子之不免也子今年少正好讀書
努力自愛時柳雲卛臺諫請曰殿下復用光祖君臣

▼원문보기26b  처음으로
如舊則臣等當就職不然則請殺臣等以快奸人之
心廷爭累日卒被劾遞思鈞至京亦救光祖等與雲
等皆罷上亦免光弼相朝臣更無言者光祖竟不免
死臨死仰天吟詩曰愛君如愛父天曰照丹衷國人
悲之初光弼務守舊規光祖欲復古道兩人持議不
合而光弼出死力相救人推其德量我國理學無傳
前朝鄭夢周始發其端而規矩不精我朝金宏弼接
其緖而猶未大著及光祖倡道學者翕然推尊之今
之知有性理之學者光祖之力也[주:光祖字孝直号靜庵沃陽人官大憲
謚文正從祀文庙○彦廸初名廸字復古号晦齋驪州人官二相謚文元配享明宗庙庭從祀文庙○]


▼원문보기27a  처음으로
[주:橃字仲虚号冲齋安東人官二相謚忠㝎○宏弼字大猷号寒暄堂瑞興人官正郞謚文敬從祀文庙○
衮字士華号止亭宜春人官領相謚文景貞字貞之号逍遙亭官右相謚文靖景舟字濟翁南陽人官二
相謚度烈○洪嬪郞熙嬪鳳城君岏之母○元宗字伯胤順天人官領相謚武烈配享中宗庙庭○光
弼字士勛号守夫東萊人官領相謚文翼配享中宗庙庭净字元冲号冲菴慶州人官刑判謚文簡湜字老泉号凈友堂淸風人官大成謚文毅絿字大柔号自菴光山人官副學謚文懿遵字子敬号服齋幸
州人官應教謚文愍薰字
馨之江叟密陽人官承旨謚文度雲從龍醒齋文化人官大憲謚文敬 思鈞字重卿号訥軒慶州人官吏判謚文剛○詮字仲倫号懶軒延安人官領相謚忠貞○夢周字達可
号圃隱延日人皕侍中謚文忠從祀文庙]

謹按古之人必待學成乃求行道行道之要莫先
於格君惜乎趙文正以賢哲之質經濟之才學未

▼원문보기27b  처음으로
大成遽昇當路上不能格君心之非下不能止巨
室之謗忠懇方輸讒口已開身死國亂反使後人
懲此不敢有為豈天未欲斯道之行歟何其生此
人而不使之成就歟文正雖於進退之㡬有所未
瑩學者抵此知理學之可宗王可貴而覇可賤其
有功於斯道不可泯也宜乎後人仰之若泰山北
斗而寵命之錫久而愈隆也
李彦廸愽學能文事親至孝好玩性理之書手不釋
卷持身莊重口無擇言多所著述㴱造精微學者亦
以道學推之但無經濟大才及立朝大節乙巳之難

▼원문보기28a  처음으로
彦廸欲周旋陰救士類故不能直言匡捄而迫于權
奸作推官以栲訊善類至於錄功郭珣被刑訊仰見
彦廸作推官乃嘆曰安知吾軰死於復古之手乎彦
廸後悔稍與權奸立異得罪削功遠竄而卒[주:原注復古彦廸
字○珣字
伯瑜警齋玄風人官司諫]

謹按道學之名非古也古之為士者入則孝出則
弟仕則以道事君不合則奉身而退如此者謂之
善不如此者謂之惡不以道學别立名目及其世
降道衰聖賢之統不傳惡者固不足道矣雖所謂
善者亦徒知孝友忠信而不知進退之義性情之

▼원문보기28b  처음으로
藴徃徃行不著習不察於是擇其竆理正心以道
出處者目之以道學道學之立名衰世之所不得
已也此名既立奸人或指而斥之反使不容於世
吁可悲矣嗚呼道學之名旣出於衰世而世尤降
俗尤下則又以能讀經著書者目為道學其於心
性工夫出處大節有不暇䘏者尤見世道之變也
趙文正之學雖有所未盡觀其立朝惟以行道為
務非三代之道不敢陳於王前此其得道學之名
固宜矣若李文元則只是忠孝之人多讀古書善
於著述矣觀其㞐家不能遠不正之色立朝不能

▼원문보기29a  처음으로
任行道之責乙巳之難不能直言抗節乃至累作
推官參錄僞勳雖竟得罪顙亦泚矣烏可以道學
推之耶噫文元雖不可當道學之名而其賢則世
不可多得斯人之不容於世豈不可痛惜哉
權橃於乙巳之變為兵曺判書柳 灌仁 淑等初被竄
謫橃抗言竄逐大臣而非其罪辭甚切直彦廸以院
相在政院見橃啓草驚曰若如此則尤挑禍階乃抹
去其言辭之尤直者橃抱膝而嘆曰如此抹去則寧
可不啓彦廸曰直言挑禍無益於國卒改藁以啓猶
被文㝎之怒橃被謫而卒

▼원문보기29b  처음으로
謹按觀人先取其大節然後可議其細行也權李
二公平日行檢權固不及於李而臨難抗節則李
讓於權或者以為李優於權吾不信也
追削南 衮官爵衮少以文名世急於進取誣告朴耕
謀叛抵死由是不容於淸議竟與沈貞䧟趙光祖盡
逐善類士林以為罪不容誅公論今日始發輿情快
之猶以生時不能正刑為恨矣[주:耕字伯牛潘南人知樞薑之庶子善書]
[주:薑謚世襄]
謹按我國家積德累仁世躋治道而未嘗聞有以
道學告君上者惟趙文正以性理之學輔我中
宗世道㡬變而衮之讒喙慘於銛鋒芟刈良善殄

▼원문보기30a  처음으로
瘁邦國原情㝎罪五刑猶輕而竟保腰領老死牖
下身後削爵之罰不足以當萬分之一可勝嘆哉



기사메타
인명: 유관(柳灌)[1484~1545]중종의 상에 백립을 쓰는 것이 맞다고 건의하여 그대로 하였음UCI 연결
유희춘(柳希春)[1513~1577]관작이 회복됨UCI 연결
김난상(金鸞祥)[1507~1570]관작이 회복됨UCI 연결
이명(李蓂)[1496~1572]연로하여 정승자리를 사퇴함UCI 연결
권철(權轍)[1503~1578]좌의정으로 승진함UCI 연결
김명윤(金明胤)[1493~1572]죄를 지어 관직을 삭탈당함UCI 연결
조광조(趙光祖)[1482~1519]의정(議定)의 직을 추증(追贈)하고 시호(諡號)함UCI 연결
이언적(李彥廸)[1491~1553]의정(議定)의 직을 추증(追贈)하고 시호(諡號)함UCI 연결
권벌(權橃)[1478~1548]의정(議定)의 직을 추증(追贈)함UCI 연결
지명: [행정구역]은진(恩津)[논산시](論山市)
[행정구역]청도(清道)[청도군](淸道郡)
용어: [제도및관직]지평(持平):조선시대 사헌부의 정5품 벼슬
[제도및관직]장령(掌令):사헌부(司憲府)의 정4품 벼슬
[제도및관직]학정(學正):조선시대 성균관(成均館)의 정8품 관직으로 학교 사무를 담당
시점: 명종의 졸곡(卒哭)을 지내고 상하가 모두 백립(白笠)을 쓰니, 비로소 《오례의(五禮儀)》의 제도에 복귀함[명종 22년 10월 병술()~1567-10()]

   

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