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G002+AKS-AA25_C14B^32_001_0036

▶ 서명 : 금부록 (金缶錄v1)

▣▣▣園記

其習乎禮樂之容講乎仁義之訓敦乎孝悌之行
以養父兄事長上信朋友而臨財廉處衆讓其修於身
行於家達于隣里聞于鄕黨然後詢于衆庶又定於長

▼원문보기18a 처음으로

老之可信者而薦之始謂之秀士俊士進士

今若外方專以文學貢士而京師獨以德行取人則實行
素履著於鄕曲守道丘園之士皆反見遺

足未嘗踐邊陲目未嘗識戰陣以一儒生徧見之言誠知
未可必用始闕之喜瘠漑枯爲蔬園十數畦又植花卉脩竹凡百本

善治病者必醫其*受病之處善救弊者必尋其起弊之原

凡人之相親者居則握手共席道歡欣旣別則問疾病
起居以相*爲憂者常人之情爾夫不以相見爲歡樂不以疾
病爲憂問是豈無情者乎得非相期者立於道則其或有
過而不至于道者乃可爲憂也

在易之困曰有言不信謂夫人云困時其言不爲人所信也今可
謂困矣安足爲足下所取信哉
凡今治經者莫不患聖人之意不明而爲諸儒以自出之說汨之也
今於經外又自爲說則是患沙渾水而投之益之不若沙土盡
去則水淸而明矣

▼원문보기18b 처음으로

往時虜殺漢人者罰漢人殺虜者死

誤蒙獎拔驟玷寵榮小器易盈固已宜於顚覆盡言取禍仍
多結於怨仇凡工之所不能畵者吾亦不能言也

夫醫者之疾也必推其所自來而治其受病之處病之中
人乘乎氣虛而入焉則善醫者不攻其疾而務其氣氣實
則病自去此自然之效也

周世宗詔毁天下銅佛像以鑄錢嘗曰吾聞佛說以身世爲
妄而以利人爲急使其身尙在苟利於世猶欲割截況此
銅像豈有所惜哉由是群臣不敢言

生而必死亦自然之理也禹走天下乘四載治百川可謂
勞其形矣而壽百年顔子蕭然卧於陋巷簞食瓢
飮外不誘於物內不動於心可謂至樂矣年不及三十
斯二人者皆古之仁人也勞其形者長年安其樂者
短命蓋命有長短繫之天非人力之所能爲也

▼원문보기19a 처음으로

園間之草木有騈枝而連理禽鳥之翔集于其間者不爭
巢不擇子而哺也[주:▣▣▣園記]