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G002+AKS-AA25_B3B^41_007_0020

▶ 서명 : 대사편년 (大事編年v7)

鞫鄭介淸

五月全羅監司洪汝諄狀啓羅州鄕所所告鄭介淸與儒
生趙鳳瑞往汝立觀基之地云云囚於州獄未幾臺諫陳

▼원문보기17a 처음으로

其與賊親厚及排節義論二事拿鞫己丑錄○時介淸與
賊遊山之說傳播道內汝諄以眞僞訪於羅州座首柳潑
鄕校堂長辛彭年以爲的實

介淸供曰壬午年間本年牧誤聞虛名薦爲本州訓導至
於再除賊性抗直不能隨時低昻以小學四書近思等書
勤勤敎誨逐日正其巾服揖遜進退或有怠慢者罰之以
楚其中矯虛不樂檢束者嫉之如讐如校生洪千璟則至
於面辱臣自度誠意不足以感人人亦不可與爲善卽爲
罷歸其後又爲本州書院院長含怒者一二人不告土主
擅削院長終必欲殺之自逆變以來簧鼓譸張羅織搆陷
無所不至丁巖壽疏以臣所著東漢節義晉宋淸談一節
指爲排節義又出通文謂臣托身於尹元衡沈通源家創

▼원문보기17b 처음으로

出無形之言猶恐以此不得致死今者又以臣與趙鳳瑞偕
往汝立觀基之地任意增加罪目至於三度其誣陷必死
之狀昭不可掩臣與汝立雖在同道一不見面乙酉以校
正郞始見而公廳講校纔十餘日何有親密實若觀基往
來則逆黨何無一人發告乎羅州鄕所鄕校有司等一處
面質嚴覈言根昭雪冤枉云云

上下介淸與賊書因傳曰見道高明當世唯尊兄一人而
已所謂道者何道也又命詞將介淸著說逐條攻卞榜示
列邑

介淸獄中疏略曰逆賊在當時雖智者未能逆料爲逆況
臣昏庸豈知其包藏凶逆哉凡書辭親密則辭煩而無敬
謹之意相疏則辭敬而多稱道臣與逆賊書不知其奸而

▼원문보기18a 처음으로

稱道過當則罪在罔赦而不相親密則見於書辭只其二
度則非交結往來據此可見節義根於人心之固有而扶
持綱紀之棟樑也臣雖無識豈不知節義之有關於世敎
也臣前日所著者讀朱子論之因有所感以著其東漢節
義之弊而已蓋節義云者明於義理而不藪於利害之私
故其在平昔行於身者旣足以君明臣直潛消禍本逆折
姦萌而不幸遇患難則不顧利害而能伏節死義者也若
夫東漢之士其大義根於心死生不變則誠可尙也而考
諸本傳究以朱子之意則不修職分不務義理汙濁朝廷
高視天下常以臧否人物非訐朝政竸爲相尙而自公卿
以下莫不畏其訐議屣履到門則是乃學生而執國命也
陪臣執國命尙可亡人之國況學生而執國命其可以長

▼원문보기18b 처음으로

保其國乎故臣竊取朱子之意而謂徒知節義之名不知
節義之實則其弊或至於矯虛浮誕卒陷於利害之私政
不得其道位不得其人失措於幾微之際而將使小人乘
其隙無以爲國矣故梁冀之弑質帝李固爲相而非但不
能聲罪顯戮乃反聽命受制而隱忍焉宦者之盤錯竇武
謀誅而自失其先後輕重之序卒至士類殲滅國隨以亡
之此皆不務節義之實而然也學至於明其明德格致而
知其節義之本誠正而行其節義之實則人道正紀綱立
雖欲伏節死義自無伏節死義之患矣臣之前日所論節
義淸談語雖未瑩其實有意於培壅節義之根本而反以
謂排節義此非臣之本心而抱冤無所發明者也

介淸書有曰夙欽德義傾腸鄭澈啓曰觀此書札介

▼원문보기19a 처음으로

淸與逆賊締結正是不虛且所作排節議論惑亂一世渠
以節義爲排則必好爲節義相背之事節義相背之事何
事耶

委官啓觀基之事一向稱冤至欲與鄭汝能等一處憑閱
似爲不實而排節義一說眩惑後進其流之禍甚於洪水
猛獸請刑推得情答曰依啓刑一次後請加刑命照律初
配渭原委官更啓改慶源阿山堡六月配七月歿○介淸
再出於賊僧性熙招有拿命而介淸已死於謫中矣

介淸節義淸談說曰東漢節義較以功名則其高尙猶可
以激頹起懶晉宋淸談視之謀利則其氣岸亦足以矯情
鎭物其未知從事於聖門而不循義理之安張皇意氣之
發以至於亡人之國而不自知其爲非也則亦無補於世

▼원문보기19b 처음으로

敎也較然矣蓋節義底人其心高視天下而傲睨一世不
循禮義之規不屑性命之正使天下之人皆以自是而非
人終至於群狡幷起睥睨神器至於淸談之類則只是隨
浪逐波底人自以爲不要富貴能忘貧賤然而這一邊雖
似淸高那一邊實未免招權納貨亦使一世之慕效者相
率而爲矯虛浮誕卒無以振作恢復之策以成其簒奪之
勢蓋其節義慕巢許淸談祖莊老而築底爲弊至於如此
原其所始皆不知有明德新民之學而獨善於彝倫之外
不究其視聽言動之理而自逸於撿防之節是皆衰世之
所尙其得罪於聖賢中和之道則通萬古而猶一談後之
爲國者其可鑑而爲學者亦可戒哉

鄭澈嘗以介淸爲不測之人至於排節義推問之際介淸

▼원문보기20a 처음으로

曰此朱子之說澈厲聲曰朱子汝何知朱子於其師亦有
背恩忘德乎介淸垂頭不復言其後澈每語及介淸必曰
介淸未叛之汝立汝立已叛之介淸

介淸本名惟淸世爲羅州鄕吏其父欲免鄕吏移居務安
守沈義謙農莊資生而尙不能保介淸棄妻爲僧以風水
遍遊諸處至寶城金錫男墓舍長髮改名介淸欲娶錫男
妾女錫男以介淸有本妻不許介淸以本妻失身訴官錫男從子津心鄙之勸錫男勿許更娶安氏女安氏令往師
奇大升不納或問其故大升曰其容貌決不可近介淸慙
憤卽詣京因沈義謙見朴淳令敎其子侄薦爲齋駺恩義
甚厚及淳勢去介淸叛付時人人皆憤嫉而淳待之如故
介淸嘗謁淳于永平淳曰汝自何來對曰自務安淳女李希幹妻朴氏令女奴問其僕僕曰聞谷城有闕吏曹判書[주:山海]
有約故自京城來此未幾介淸果除谷城

沙溪金長生言余嘗問介淸曰君嘗事思菴恩義必厚介淸曰思菴家書冊甚多故爲是往來而已別無恩義余惡
其無狀不與之言反正初長生上書請毁介淸祠孝宗朝
宋浚吉亦啓毁之蓋述長生疏意也