 |
|
 |
| 항목명(한자) |
 |
악학궤범(樂學軌範) |
|
|
| 소표제 |
|
정의/규모/창간경위/내용/이본/의의 |
|
|
| 주제어 |
|
의궤/악보/정재/의물 |
|
|
| 성격1 |
|
문헌 |
|
|
| 성격2 |
|
관찬서 |
|
|
| 시대 |
|
조선 전기 |
|
|
| 편저자 |
|
성현(成俔)/유자광/신말평/박곤/김복근 |
|
|
| 소장처 |
|
서울대학교 도서관 |
|
|
| 이칭 |
|
|
|
|
| 발행처 |
|
고전간행회/연세대학교인문과학연구소/아세아문화사 |
|
|
| 문화재지정사항 |
|
|
|
|
|
| 정의 |
|
조선시대의 의궤(儀軌)와 악보를 정리하여 성현(成俔) 등이 편찬한 악서(樂書).
|
|
|
| 규모 |
|
9권 3책. 인본(印本).
|
|
|
| 창간경위 |
|
악학궤범은 1493년(성종 24) 성현 등이 왕명을 받들어 편찬한 것으로, 창간경위는 그 당시 악원(樂院)에 간직되어 있는 여러 가지 의궤와 악보가 오래되어 떨어지고 낡았으며 또 다행히 남아 있는 것도 그릇되고 빠진 점이 많으므로 이를 수교(讎校), 복구하기 위한 것이었다.
|
|
|
| 내용 |
|
권1은 60조 이하 15항목으로 나누어 서술한 이론편으로, 주로 중국 음악이론이 많이 다루어졌다. 한국음악에 관한 것은 악조총의(樂調總義)•오음배속호(五音配俗呼)•12율배속호(十二律配俗呼)의 세 항목에서만 언급되었다. 권2는 아악과 속악의 악기 편성을 그림으로 설명한 것으로, 의궤와 같은 성격으로 편찬되었다. 실제로 성종 당시의 여러 제향과 조회, 연향 때 악기를 편성하는 법을 그 이전의 오례의(五禮儀)와 세종 때의 것과 비교하여 그림으로 설명하였다. 또한 제사에 쓰이는 아악의 악장과 악보를 보여주고, 성종 당시의 조회•연향에 쓰이는 음악의 절차•곡목•춤 이름을 세종의 것과 비교하여 기술하고, 또 음악을 시행하는 절차도 기술하였다. 권3은 ≪고려사≫악지의 당악정재와 속악정재를 설명하였다. 권4는 성종의 당악정재도의(唐樂呈才圖儀)로 당악정재를 그림으로 소상하게 설명하여 전래의 당악정재를 완전히 보존하려는 의도를 보여주었다. 권5는 성종의 향악정재도의(鄕樂呈才圖儀)로 향악정재를 그림으로 소상하게 설명하였다. 또 향악정재 도중에 부르는 향악곡인 <동동>•<정읍>•<처용가>•<진작>의 노래 가사를 보여주는데 이 가사들은 국문학적으로도 귀중한 자료가 된다. 권6은 아부악기도설(雅部樂器圖說)로, 아악에 쓰이는 악기와 의물을 그림으로 그리고 그 치수까지 일일이 적고 그 재료와 제작까지도 설명하였다. 권7은 당부악기도설(唐部樂器圖說)로, 당악에 쓰이는 악기와 의물을 그림으로 그리고 그 치수•재료•제작까지 설명하였다. 권8은 당악정재의물도설(唐樂呈才儀物圖說)로, 당악정재에 쓰이는 의물과 복식을 그림으로 그리고 그 치수•재료•제작과정을 설명하였다. 향악정재악기도설(鄕樂呈才樂器圖說)에는 향악정재에서 춤추는 사람이 쓰는 악기를 그림으로 그리고 그 치수를 기입하여 설명하였다. 권9는 관복도설(冠服圖說)로, 악사와 악공의 관복과 춤추는 무인(舞人)들의 관복을 그림으로 그리고 그 치수를 적어 그 책을 보고 관복을 지을 수 있게 하였다. 이와같이 악학궤범은 궁중의식에 사용되는 모든 음악과 정재•노래•악대편성•의물•복식 등을 상세히 기록하여 그 기준을 제시하였다.
|
|
|
| 이본 |
|
임진왜란으로 인하여 전에 있던 악기와 의물, 음악제도 등이 불타서 없어졌으나 ≪악학궤범≫만은 되찾아서 1610년(광해군 2)에 복각되었으며, 1655년(효종 6)과 1743년(영조 19)에 또 다시 복각되었다. 근대에는 1933년에 고전간행회에서 영인으로 간행되었고, 1968년에는 임진란전판(壬辰亂前版)이 이홍직(李弘稷)에 의해 일본에서 발견되어 연세대학교 인문과학연구소에서 영인본으로 발행되었으며, 그뒤 1975년 아세아문화사에서 영인으로 발행되었다. 우리나라에서 가장 오래된 것은 1610년의 태백산본으로 현재 서울대학교 도서관에 있다.
|
|
|
| 의의 |
|
성종 때 간행된 ≪악학궤범≫은 우리나라 최초의 음악이론서이다. 이것은 조선 세종 이후부터 음악을 자주적으로 연구한 결과라고 할 수 있다. 또한 조선 초기의 음악문화를 상세히 수록하고 있어서 후세의 음악문화의 기준이 되었다. 즉 후대에 여러가지 재난을 당하여 악기와 의물 등의 손실을 겪었을 때 이 책을 통하여 다시 원래의 모습을 찾아 갈 수 있었던 것이다. 오늘날에도 그 시대의 음악문화뿐만 아니라 그 시대와 후대의 음악문화를 비교 연구 할 수 있는 중요한 문헌으로 남아 있다. |
|
|
